أ. العربية
ابن الجوزي، أبو الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي. (2014م). صيد الخاطر. بعناية: حسن المساحي سويدان. دمشق: دار القلم.
ابن قدامة المقدسي، أبو محمد موفق الدين عبد اللّٰه بن أحمد. الكافي في فقه الإمام أحمد. بيروت: دار الكتب العلمية.
أبو حيان الأندلسي، محمد بن يوسف. (1420ه). البحر المحيط في التفسير. تحقيق: صدقي محمد جميل. بيروت: دار الفكر.
أبو زيد، نصر حامد. (1994م). نقد الخطاب الديني. ط 2. القاهرة: سینا للنشر.
براون، جوناثان. (2022م). الإسلام والرق. ترجمة: عمرو بسيوني. بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر.
البيهقي، أبو بكر أحمد بن الحسين. (1994م). أحكام القرآن للشافعي. تقديم: محمد زاهد الكوثري. ط 3. القاهرة: مكتبة الخانجي.
الجابري، محمد عابد. (2009م). تكوين العقل العربي. ط 10. بیروت: مركز دراسات الوحدة العربية.
الدمشقي، أبو محمد عز الدين بن عبد السلام. (1991م). قواعد الأحكام في مصالح الأنام. القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية.
الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد. (1985م). سير أعلام النبلاء. تحقيق: مجموعة من المحققين. إشراف: شعيب الأرناؤوط. ط 3. بيروت: مؤسسة الرسالة.
الرفاعي، عبد الجبار؛ وآخرون. (2016م). علم الكلام الجديد: مدخل لدراسة اللاهوت الجديد وجدل العلم والدين. بغداد: دار التنوير.
روزنتال، فرانز. (2019م). العلم في تجل: مفهوم العلم في الاسلام في القرون الوسطی. ترجمة: يحیی القعقاع وإخلاص القنانوة. قطر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.
الزلمي، مصطفی إبراهیم. (2014م). الكامل للزلمي في الشريعة والقانون: مجموعة الأبحاث القرآنية. طهران: نشر احسان للنشر والتوزيع.
سيد عزوز، عزة. (2021م). «مداخل تاريخية القرآن الكريم عرض ونقض». حولية كلية أصول الدين بالقاهرة. ع 34. ص 2269 ـ 2424.
سيد قطب، إبراهيم حسين. (1952م). «إسلام أمريكاني». مجلة الرسالة. ع 991. ص 713 ـ 714.
ـــــــــــــــــــــــــــ. (2005م أ). الإسلام ومشكلات الحضارة. ط 13. القاهرة: دار الشروق.
ـــــــــــــــــــــــــــ. (د.ت). خصائص التصور الإسلامي ومقوماته. القاهرة: دار الشروق.
ـــــــــــــــــــــــــــ. (2005م ب). العدالة الاجتماعية في الإسلام. ط 13. القاهرة: دار الشروق.
ـــــــــــــــــــــــــــ. (1412ه). في ظلال القرآن. ط 17. القاهرة: دار الشروق.
ـــــــــــــــــــــــــــ. (1979م). معالم في الطريق. ط 6. القاهرة: دار الشروق.
السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر. (2004م). تاريخ الخلفاء. تحقيق: حمدي الدمرداش. المكة: مكتبة نزار مصطفى الباز.
الشيزري، عبد الرحمن بن نصر. (1946م). نهاية الرتبة الظريفة في طلب الحسبة الشريفة. القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر.
العثيمين، محمد بن صالح. (1413ه). مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين. جمع وترتيب: فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان. الرياض: دار الوطن.
الغنوشي، راشد. (2000م). الحركة الإسلامية ومسألة التغيير. لندن: المركز المغاربي للبحوث والترجمة.
القرضاوي، يوسف. (1996م). الاجتهاد في الشريعة الإسلامية: مع نظرات تحليلية في الاجتهاد المعاصر. الكويت: دار القلم.
ـــــــــــــــــــ. (2016م). في وداع الأعلام. إسطنبول: الدار الشامية.
القرطبي، أبو عبد اللّٰه محمد بن أحمد. (1964م). الجامع لأحكام القرآن. تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش. ط 2. القاهرة: دار الكتب المصرية.
مجموعة من المؤلفين. (2009م). سيد قطب والعنف والتكفير: أزمة أفكار أم مشكلة قراء؟. إعداد وتحرير: معتز الخطيب. القاهرة: مكتبة مدبولي.
ب. الفارسية
ابوزيد، نصر حامد. (1380ه.ش). معنای متن: پژوهشی در علوم قرآن. ترجمه: مرتضی كریمینیا. تهران: طرح نو.
فلاحى، عدنان. (1402ه.ش). «غربشناسی تا غربستیزی: از رشید رضا تا سید قطب». دوماهنامه الهیات و دینپژوهی باور. ش ۳. ص 148 ـ 153.
ج. المواقع الإلكترونية
«الغنوشي يعتبر الظواهري كارثة على العالم، وليس له نفوذ في تونس». (13/6/2012م).
https://www.france24.com
