تقوت ضرورة تصنیف العلوم في الحضارة الإسلامية تبعا لنهضة الترجمة فی العصر العباسی وتعرف المسلمین علی العلوم العقلیة. اذ مع نمو واتساع العلوم فی القرن الثالث الهجری ومن خلال تعرف المسلمین علی علوم الیونان، شعروا ضرورة تصنیف ابواب العلوم واثر التقدم فی علوم شتی عثروا علی تخطیط هندسة العلم للتوسع العلمی بین المجتمع الاسلامی. أبدع رواد العلم من المسلمین تصامیم التصنیف وفق الاتجاهات الفکریة والتوحیدیة من القرآن والسنة النبویة وخلقوا آثارا قیمة. وکان مؤلفوا هذه التصانیف من علماء فرق شتی دینیا وفلسفیا. بحیث یجمع طیفا شاملا للسنة العقلیة الاسلامیة. اجتهد جمیع علماء المسلمین فی هذا التصمیم العظیم لتصنیف العلوم. ویبدوا ان الغرض من هذا الطرح العقلی الشامل هو ملاحظة اسالیب التحفظ علی مراتب العلوم وتعیین موقع ونطاق کل علم فی اطار التصمیم الکلی لوحدة العلوم. بذلك یجب ملاحظة اهمیة ودور الفرس فی تصنیف العلوم؛ اذ تمکن هؤلاء واستنادا الی حضارتهم العریقة وسابقتهم العلمیة من تحمل دور هام فی الجری العلمی للحضارة الاسلامیة واصبحوا من رواد تصنیف العلوم. ونظرا الی اهمیة الموضوع بالاسلوب الوصفی- التحلیلی واقتباسا من المصادر المکتبیة، تصدی هذا التحقیق للتحلیل الدقیق لموقف الفرس تجاه التصنیف العلمی من خلال دراسة اهمیة تصنیف العلوم فی العالم الاسلامی.